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史话崂山丨崔应阶走进崂山，看到了什么风景？

2021/01/26

在游览崂山的古代文人墨客中，清代著名戏曲家崔应阶的诗句就像一串璀璨的明珠熠熠闪光，他所留下的许多咏颂崂山的诗句，都被后人镌刻在各风景点的花岗岩石上，百年不灭，流传至今。

崔应阶（1699-1780），字吉升，号拙圃，别号研露楼主人，湖北江夏（今湖北省武汉市）人，以父荫补顺天通判。曾任河南南阳知府、河南驿盐道，后升任安徽按察使，累擢山东布政使、山东巡抚。官至刑部尚书、迁左都御史，加太子太保。作为诗人和戏曲家，崔应阶对号称“神仙窟宅”的崂山心仪已久，无奈做官之地与崂山远隔千里，虽心驰神往，却一直未能成行。乾隆年间他到山东任职，公务之余来崂山游览，终遂夙愿。

明代安徽文人曹臣在所著的《崂山周游记》中对当时游览崂山的路线作了高度概括：“游崂唯两户，非南始华楼，即东始上苑。南入者，则自山及海，入眼小出眼大，如禅子蒲团观寂转入无遮道场。东入者，则自海及山，初境旷终境寂，如圣功之返博从约退藏入密。”崔应阶此行应该是由即墨城先至华楼，然后循着“自山及海”的游览路线一路前行。作为山东的最高行政长官，崔应阶此次行程该是前呼后应，随从众多。这一点，虽然在他所留下的诗文中没有明确记载，但从明嘉靖年间曾任山东参政和提学使的陈沂游记中可得到佐证。据《鳌山记》载，陈沂在嘉靖十二年（1533）游览崂山时，虽前后只有五天的时间，却 “行三百余里。”陪同人员中“玉甫（即蓝田，明嘉靖年间进士，曾任河南道监察御史）所计行踪宿止，不失尺寸。其弟渊，因于穷绝处设干糇、醑茗、楮笔、丹墨俱在。从行兵吏，虽疲足不前，而兴亦不浅。山樵海渔之人，争效舆力，石工数辈分处供事。”由此可知古代官员游览崂山时，除了所带大量兵丁侍卫及地方官员和士绅陪同前往外，还要找樵夫带路、渔人驾船以及众多的石匠，以便随时将所得诗文镌刻上石。

华楼山有“海上名山第一”之美誉，崔应阶来此游览后也深有同感：“第一名山海上留，华楼谁到最高头。琼浆已涸玉盆水，仙髻罢妆梳洗楼。烟崮遥连翠屏合，天门中豁白云留。道人何事攀援上，玉盏徒增墨吏羞。”据清代胶州文人张谦谊所著《华楼仙迹记》中载：明代崇祯年间，华楼宫中曾有一老道士赤手攀上高达30余米的“聚仙台”，在峰顶石洞中得青玉碗和白玉吕洞宾像，后被即墨县令强行索去。诗中最后一句说的即是此事。

黄石宫在华阴北山，那里有一个黄石洞，传为当年黄石公教张良演习兵法处，据明代黄宗昌《崂山志》记载，曾有一崔姓道人在此宫中修炼，后与其徒迁居于海岛，自耕自食。岛上蟒蛇众多，崔道人刚去时，常有蟒蛇以头塞户瞪目。盘桓三日，崔语之曰：“有宿怨当食我，无则久居此何为。”蛇遂离去，隐不复见。也许是出于对同姓先辈的敬佩，崔应阶专程来此拜访，并留下了一首《黄石宫》诗：“曲径逶迤上下分，清游到此乃无氛。仙宫高出凌黄石，古洞行穿碍白云。壁底流泉添夜雨，阶前柏子拂朝曛。名山胜迹今初步，足力犹堪领后群。”

崂山东麓的太平宫东侧有一奇石，名曰“狮子峰”，崔应阶曾夜宿宫中，清晨攀上峰顶观看日出，并手书一首《狮子峰观日出》诗镌于宫后石崮上：“枕上初闻晓寺钟，起来月色尚溶溶。拿舟来探鲛人室，拄杖即登狮子峰。碧海已浮沧海日，白云犹锁万山松。耽游千里谁言老？选胜搜奇兴颇浓。”寥寥数笔，描绘出一幅“狮峰宾日”的壮观景象。这片字径约7厘米的石刻因岁月悠久，一度字迹漫漶，后经修复已清晰如故。

乾隆时代的上清宫远离尘世，幽而不隘，深而不遂。读崔应阶的上清宫诗，会让人有种亲临其境之感：“尽日探奇路欲穷，巨灵手劈夺天工。千峰涧水双桥下，万壑松云一径通。潭影坐寒凌峻岳，海门入夜隐丰隆。载童锻石真成错，宝藏徒归撒手空。”从诗中可得知，当年崔应阶一行应该是从天门峰下越海门涧抵达上清宫的。

华严寺建于明末清初，其历史虽称不上悠久，但作为崂山地区规模最大的佛教寺院，是清代游客的必到之处。身为诗人的崔应阶自然要用诗句表达出自己的感受：“傍海依山曲径通，华岩深处有琳宫。云归叠嶂千层翠，日浴扶桑一点红。清磬出林闻梵语，玉琴横膝响松风。此中已隔人间世，得往何渐绿发翁。”

崔应阶当年不仅游览了那些羽流云集的宫观庙庵，而且对一些并无名气的偏僻之处也频频涉足。位于沙子口街道小河东村后的“黄崖”风景绝佳，东西北三面群峰环列如屏，仰观巨峰近在咫尺，远眺大海烟波浩渺。清代时，这里只是一个远离烦嚣、共有十来户人家的小山村。崔应阶曾沿小路攀登至村子东北高处观山眺海，面对被称为“万山之祖”的巨峰，诗人文思如泉涌：“层岩叠嶂拥巨峰，帝居呼吸可相通。乘云欲假庄生翼，破浪无须宗悫风。且揽全崂归杖底，任教海水泻杯中。凭虚纵目何空阔，指点扶桑别样红。”落款为：“巨峰  乾隆丙戌四月  文永崔应阶。”诗人假借古人庄周之梦和宗悫之志，表达了自己欲驾云登高、破浪远行的远大理想。这首由他亲笔书写的名为《巨峰》的诗就镌刻在当年他曾坐过的巨石上，整篇刻石竖排六行，字径约5厘米见方，虽已历经二百多年的风雨侵蚀，至今仍清晰可辨。

也许是从山下遥望崂顶难遂夙愿，年近半百的崔应阶不辞劳苦，乘坐肩舆登临巨峰“指点扶桑”。面对亭亭玉立的美人峰，诗人不仅大发感慨：“山色真如清净身，凭虚独立迥难亲。洞中未许逢仙子，天外空教侍美人。薜荔作裳云极润，芙蓉为面黛眉新。莫将雾鬓云鬟意，错拟岩头姑射神。”

北九水也是当年崔应阶流连忘返的地方，他在此处留下了不少脍炙人口的诗句。昔日大崂观中有他题诗的石碣，诗曰：“探奇陡觉出尘寰，竞秀争流杖履间。万派洪源宗渤海，千重积翠启崂山。旷游自诩同仙吏，大药曾传驻玉颜。偶把一樽松下酌，碧天无际鹤飞还。”下方的落款为“乾隆丙戍四月既望，楚鄂崔应阶作。”他此行中写下的另一首名为《玉鳞口》的诗刻嵌于北九水太和观的东壁上，“文化大革命”期间，崂山各庙宇中的刻石惨遭损毁，而这块诗碑幸亏有人用砖将其封护，才得以保存下来。该刻石长约1米，内容为：“何处冰崖万壑雷，高峰云静石门开。盘空舞雪飞泉落，扑面银花细雨来。碧水澄潭堪洗涤，青松白石任徘徊。支筇未尽游观兴，樵唱遥从天际回。”此处刻石与太平宫和小河东村后的诗刻石一样，均为其当年留下的真迹。